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的观想
第三讲：六尘中的寂静
第四讲：觉知与觉醒
第五讲：观照流动和变化
第六讲：认知的盲点及发现
第七讲：... 大自然的观想大约有两种性质，一种是会有力量的升起，例如：清晨情景的观想，会升起一股清新的力量。另一种观想是日落的观想，具有止息的作用。在黑夜里轻松地躺著，看著星空，这是一种寂静的观想。一个属于动态，...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251739672.html
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，不容易为外境所惑。
(6)寂静：“调顺”是克服外境的诱惑，到了“寂静”，是降伏发自内心的杂念。如：曾经看过的录影带、电影、杂志图片、或思念乡里、国家等寻思。五盖──贪欲、嗔恚、惛沉睡眠、掉举恶作、疑。对这些，也能以内心的安定功德克制它了，不易再受它的扰乱。至此，内心是寂静了。寂静，如深夜的寂然无声一般，并非是涅槃的寂静，行者应知！
(7)最极寂静：上面的寂静，还是以静定来制伏寻、伺等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482353604.html
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下，我们真心面对，回归灵觉。在生死轮回的洪流下，唯一的依止处，寂静的觉性光明。在识蕴浪涛的催动下，唯有回到本来。」会众个个安座聆听心道法师开示，而后心道法师传授平安禅口诀并引领大众一起平安禅修。
聆听寂静、回归真心，聆听无声之声、与自己真心对话。在心道法师传授「平安禅」的说法声中，福隆山头霎时静默无声，只听见虫鸣鸟叫、风声呼啸，而四众弟子跟随心道法师一字一句的引领，一层一层剥落烦恼，聆听...
【佚名】
|禅修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09041318460.html
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来滋养他的再生，这就是心未能解脱的原因。
然而，心的另一面是真如心，是如如不动为性，他是不生不灭的，是寂静不会攀缘的，他不分别取舍，没有意见地容受一切好坏的存在，是本自解脱的。因此要修行解脱的是...不外乎止观，而止观的共同基底则是寂静，这也是行者必要的涵养。但怎样才算止得够，又怎样才算观得准，这则是各随情况不同，而且因人而异了。有人说应有四禅功力才能正观，有人说有未到地定就可以观了；这两者都各有其...
杨云唐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324552312.html
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前住净慧中兴常住开创禅堂本师具五乘老和尚墓塔、前住净慧先师蹈通慈老大师塔；前住净慧本师松衣讳觉师老和尚之塔；“寂静常乐”塔及前住净慧中兴常住太祖豁融悟老和尚塔与杨文曜、梁安人合葬墓塔等。
“寂静常乐”墓塔在墓园西北面，单重垅环形墓，垅环前两端立灰砂抱鼓，用麻石加灰砂砌筑墓壁，中立一“寂静常乐”青石墓碑，碑前墓圹内建一砂岩八角攒尖顶多层小石塔，高1.76米、身径0.6米、座宽0.64米。
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08312888935.html
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尊的身相，结果在死亡的当下便得到这么大的利益。所以在座诸位今天能来听中阴的法，这个利益更是不可思议，比前面那个老太太所获得的利益更大。这点请大家要牢记在心。
附录：
文武百尊（寂静尊...，亦称“中阴百尊”，以人亡故后，在实相中阴期，由心识所现之本尊，合计四十二寂静尊与五十八忿怒尊。所谓大幻化网者，以行者顶心二轮所化出的寂静、忿怒本尊。其教授是莲花生大士从普贤王如来所说之根本续密要中，...
咏给明珠仁波切开示
|中阴|中有|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/20251594183.html
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灰色屋顶在一片水天茫茫的暮色中指向天空，散发出一种高贵却孤傲的气息，淡蓝浅灰的云朵在天空的映照下呈现出丰富犹如油画的色彩，这美丽的寂静画面使我想起了聂鲁达的一首诗——《我喜欢你是寂静的》。寺内香火云雾...梦寐以求的安宁，几百年后的他，或许已经进入了永恒的寂静画面，他的灵魂，不会再随着黑夜的降临，在这寺庙里痛苦徘徊，而我，虽然仍是要回到喧嚣的都市中，但这忘却尘世的美妙片刻，将一直慰藉我的心。
行走在...
龚小春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07274696571.html
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无比的寂静，所谓“涅槃寂静”。这种寂静，并不是没有声音、万籁俱寂的静，而是来自生命内在的寂静。当心进入这种寂静状态，我们就能毫无阻碍地感知一切，包括许多微细的声音，可以听到眼睛眨动，听到蚂蚁打架。这种内在的寂静，来自对空性的体证，也就是佛法所说的宇宙人生的最高真理。所以说，解脱和涅槃都是心灵抵达的终极境界，而非某种生理现象，不是长生不老，不是羽化成仙。
所谓成佛，也不是成就外在的...
济群法师
|佛法对心理问题的解决（节选）|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16204573896.html
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获得宁静？
当所有烦恼被彻底平息，心灵不再有任何躁动、任何不安、任何羁绊，也就是佛法所说的“涅槃”。此时，内心会呈现出无比的寂静，所谓“涅槃寂静”。这种寂静，并不是没有声音、万籁俱寂的静，而是来自生命内在的寂静。当心进入这种寂静状态，我们就能毫无阻碍地感知一切，包括许多微细的声音，可以听到眼睛眨动，听到蚂蚁打架。这种内在的寂静，来自对空性的体证，也就是佛法所说的宇宙人生的最高真理。所以说，解脱和...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23004776016.html
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这样，无我又是空义的另一说明。
(三)、从一一法的当体去观察时，得到‘涅槃寂静’的定律。虽然从事相看来，无限差别，无限矛盾，无限动乱；而实只是缘起的幻相——似有似无，似一似异，似生似灭，一切终归于平等，寂静。这是一一法的本性如此，所以也一定归极于此。真能通达真相，去除迷妄，就能实现这平等寂静。矛盾，牵制，动乱，化而为平等，自在，安静，就是涅槃。大乘法每每著重此义，直接的深观性空，所以说：‘无...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264280109.html